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技术性

（1）点穴。传统的点穴及下经法是：如后龙如首丰肥，形如龟盖，方为正气。

（2）认向。一方好的墓地，除了辨认来龙生死贵贱和穴的肪气有无外，尚有砂、水、向等要素。不少姓氏对先祖的墓地因符合风水术中的龙、砂、穴、山、向五大要素而赞美有加。

（3）潮汕墓茔泥水建筑的作法。

潮汕墓茔的作体形局主要由山龙走势和分金字向、墓地大小等方面决定。

（4）数理性。

至于茔体大小圹位深阔，除受结穴星体影响外，深度及阔窄采用紫白洛书说，即潮汕所称的丈杆法，作墓茔用天父卦尺法和寸白起例，尺法起例如干弼（水）离破军等。

（5）祝诀和忌讳。

对于舆师及泥水匠来说，能寻到一处好地后，还不能算万事大吉，施工也并非八方无忌，祖宗传下自我保护意识和措施还相当多。筑坟墓时，还有一定的讳忌和祝诀。起工时，如遇《通书》上所说的杀师日杀师时巡山罗猴、穿山罗猴等神煞，就要采取避让、制化等措施。

为谋求筑工时的顺利和彩头，可念祝诀或祷告，以祈求未来好运。

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墓地（Cemetery），永安陵，指埋葬死人的地方；分为宗族墓地和家族墓地等。而坟地主要是指人去世后，将体或骨灰式遗物统一集中到一个统一的地点，如平潭东方麒麟园，这是人类发展历的文明和进步。如今随着城市化的发展城市人口的增多，公墓建设成为了城市发展的必然。知名墓地有昭陵、干陵、明十三陵等。

佛教陵园属于墓园建筑，特别涉及于佛教文化的陵园建筑。它分为生活区、主陵区和墓园区，天津市永安陵，其中生活区包括辅助建筑小区和活动小区；主陵区包括放生池、地狱之门、菩萨坛场和护光建筑；墓园区包括往生廊，西方世界小区、东方玻璃世界小区和上方兜率净土小区。本发明改变了旧墓园的落后陈旧面貌和习俗，提高土地及空间利用率，天津永安陵，美化祖国山河大地，丰富群众生活，不仅具有佛教文化内涵又